第06回デュルケム：『道徳教育論』

発達科学の先人たち
第06回デュルケム：『道徳教育論』

１．デュルケムとその時代
２．『道徳教育論』−社会学者による教育学講座−
３．『道徳教育論』の意義

１．デュルケムとその時代
1.1第1次大戦前後のフランス社会
フランス革命
ナポレオン帝政
第二共和制
ナポレオン三世による第二帝政
普仏戦争（ふふつせんそう、独、仏　1870）
第三共和制1870年に樹立したフランスの共和政体。1940年にナチス・ドイツのフランス侵攻によるヴィシー・フランス成立まで存続した。
文部大臣フェリー「宗教教育は家庭と教会に属し、道徳教育は学校に属する」と端的に述べている。
宗教的教義(ドグマ)

1.2実証主義的視点

実証主義：観察され認識される経験的事実によってのみ説明されるべきだ、という考え方である。
「社会的事実」
「集合意識」
「個人的存在」
「社会的存在」

1.3デュルケムの生涯
エミール・デュルケーム
ラビの家
1887年　「ドイツにおける実証的道徳科学」発表

２．『道徳教育論』−社会学者による教育学講座−

道徳性の三要素
規律の精神
社会集団への愛着

３．『道徳教育論』の意義

心理と教育へのいざない。第01回教育とは　３教育における伝達観と助成観（１）伝達を重視する教育観

心理と教育へのいざない。第02回教育と社会３．教育社会学の対象

発達科学の先人たち
目次
１発達科学と先人の足跡
 ２アリストテレス：『心とは何か』
３貝原益軒：『和俗童子訓』
４ダーウィン：『人及び動物の表情について』
５ヴント：『民族心理学』
６デュルケム：『道徳教育論』
７シュタイナー：『子どもの教育』／『教育術』
８モンテッソーリ：『子どもの発見』
９バートレット：『想起の心理学』
１０ピアジェ：『思考の心理学』
１１ハーロウ：『愛のなりたち』
１２アリエス：『〈子供〉の誕生アンシァン・レジーム期の子供と家族生活』
１３清水義弘：『試験』
１４土居健郎：『「甘え」の構造』／『続「甘え」の構造』
１５先人たちと現代社会